Charles le Gai Eaton Citas

• El agnóstico tiene una noción muy curiosa de la religión. Está convencido de que un hombre que dice "creo en Dios" debe convertirse inmediatamente en perfecto; si esto no sucede, entonces el creyente debe ser un fraude y un hipócrita. Piensa que la adhesión a una religión es el final del camino, cuando en realidad es sólo el principio de un camino muy largo y a veces muy duro. Busca la coherencia en las personas religiosas, por muy consciente que sea de sus propias incoherencias.

  Charles le Gai Eaton

  Religious, Believe, Hypocrite

  Gai Eaton (1985). “Islam and the Destiny of Man”, p.58, SUNY Press

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• Each man's destiny is hung like a medallion around his neck.

  Charles le Gai Eaton

  Destiny, Men, Necks

  Gai Eaton (1985). “Islam and the Destiny of Man”, p.137, SUNY Press

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• Los hombres que desprecian la idea de la sumisión a la Voluntad divina y se indignan ante la noción de un Dios que exige sumisión se encuentran entre los primeros en exigir una sumisión total al proceso en el que estamos implicados y parecen atribuir una especie de imperativo moral a la participación voluntaria en él. Cualquier otra actitud, dicen, es reaccionaria, escapista o antisocial. Tal vez, después de todo, hayan encontrado una divinidad a la que adorar; y, si es así, el único comentario caritativo debe ser: ¡Que Dios les ayude!

  Charles le Gai Eaton

  Attitude, Men, Ideas

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• Those who know in their hearts that they are not really necessary -- and are entirely replaceable-- must inevitably be tempted to misrepresent the nature of their work and build up a false notion of its importance. A further alienation from truth takes place, a further loss of contact with reality. And one thing we can be sure of is that self-deception, whether on the level of the wind and the rain or on that of spiritual reality, must always come up against the real sooner or later, and that its destruction is very painful.

  Charles le Gai Eaton

  Spiritual, Real, Rain

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• Certain mystical philosophers have personified Destiny, and from this point of view each man's personal destiny is his archetype or "other self"--his "angel"--with whom he must be reunited if he is to rise above his fragmentary identity as a worldling and become whole, as he is (and always has been) in the mind of God.

  Charles le Gai Eaton

  Angel, Destiny, Men

  Gai Eaton (1985). “Islam and the Destiny of Man”, p.60, SUNY Press

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