En la aplicación de Satyagraha, descubrí, en las primeras etapas, que la búsqueda de la Verdad no admitía que se infligiera violencia al oponente, sino que debía ser destetado del error mediante la paciencia y la simpatía. Porque lo que parece verdad para uno puede parecer error para el otro. Y paciencia significa sufrimiento. Así que la doctrina llegó a significar la vindicación de la Verdad, no infligiendo sufrimiento al oponente, sino a uno mismo.