Es cierto que hablar de una ética de la superdotación, que es en gran medida la ética que despliego al plantear cuestiones sobre los niños de diseño y la ingeniería genética, una apreciación de la superdotación del niño o de la superdotación de la vida tiene resonancias religiosas, porque muchas tradiciones religiosas hacen hincapié en el sentido de que las cosas buenas de la vida no son obra nuestra, sino que son dones de Dios.