¿Cómo pueden los oprimidos, como seres divididos y no auténticos, participar en el desarrollo de la pedagogía de su liberación? Sólo en la medida en que se descubran a sí mismos como "anfitriones" del opresor podrán contribuir a la partería de su pedagogía liberadora. Mientras vivan en la dualidad en la que ser es ser como y ser como es ser como el opresor, esta contribución es imposible. La pedagogía de los oprimidos es un instrumento para su descubrimiento crítico de que tanto ellos como sus opresores son manifestaciones de deshumanización.