Citas de Thomas Hobbes

• 

  La vida en el estado de naturaleza es solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta.

  Thomas Hobbes

  Sociedad, Libertad, Desagradable

  Thomas Hobbes (2016). "Thomas Hobbes: Leviatán (Longman Library of Primary Sources in Philosophy)", p.9, Routledge

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• 

  El gobierno es necesario, no porque el hombre sea malo por naturaleza... sino porque el hombre es por naturaleza más individualista que social.

  Thomas Hobbes

  Hombres, Gobierno, Social

  204 Copiar cita

• El ser humano se mueve por un perpetuo e inquieto deseo de poder.

  Thomas Hobbes

  Deseo, Inquietud, Impulso

  182 Copiar cita

• Una democracia no es más que una aristocracia de oradores. El pueblo se deja conmover tan fácilmente por los demagogos que el gobierno debe ejercer un control sobre la palabra y la prensa.

  Thomas Hobbes

  Gobierno, Pueblo, Democracia

  207 Copiar cita

• Cómo podría un Estado ser gobernado o protegido en sus relaciones exteriores si cada individuo siguiera siendo libre de obedecer o no obedecer la ley según su opinión privada.

  Thomas Hobbes

  Derecho, Opinión, Individual

  164 Copiar cita
• 

  El infierno es la verdad vista demasiado tarde.

  Thomas Hobbes

  Verdad, Filosofía, Demasiado Tarde

  Citado por Johnson, Enemies of Society (1977). El corolario de Johnson es "La supervivencia es la falsedad detectada a tiempo".

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• La condición del hombre... es una condición de guerra de todos contra todos.

  Thomas Hobbes

  Guerra, Hombres, Supervivencia

  205 Copiar cita

• No es la sabiduría sino la Autoridad la que hace una ley

  Thomas Hobbes

  Derecho, Justicia, Autoridad

  Thomas Hobbes, Alan Cromartie, Quentin Skinner (2005). "Thomas Hobbes: Escritos sobre el Derecho Común y el Derecho Hereditario: A Dialogue Between a Philosopher and a Student, of the Common Laws of England. Questions Relative to Hereditary Right", p.10, Oxford University Press

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• El origen de todas las sociedades grandes y duraderas no consistía en la buena voluntad mutua que los hombres se tenían unos a otros, sino en el miedo mutuo que se tenían.

  Thomas Hobbes

  Miedo, Hombres, Duradero

  Thomas Hobbes, Bernard Gert (1972). "El hombre y el ciudadano: De Homine y De Cive", p.113, Hackett Publishing

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• Las leyes innecesarias no son buenas leyes, sino trampas para ganar dinero.

  Thomas Hobbes

  Libertad, Derecho, Libertad

  Thomas Hobbes (2008). "Leviatán", p.256, Simon and Schuster

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• Si nadie te obliga a hacerlo, cuenta como diversión.

  Thomas Hobbes

  Diversión

  21 Copiar cita

• El derecho de la naturaleza... es la libertad que tiene cada hombre de usar su propio poder, como él mismo quiera, para la preservación de su propia naturaleza; es decir, de su propia vida.

  Thomas Hobbes

  Vida, Naturaleza, Hombres

  Thomas Hobbes (2005). "Leviatán, Partes I y II", p.98, Broadview Press

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• Donde no hay poder común, no hay ley

  Thomas Hobbes

  Ley, Leviatán, Común

  Thomas Hobbes (2015). "Leviatán", p.145, eKitap Projesi

  27 Copiar cita

• Si dos hombres desean la misma cosa, que sin embargo no pueden disfrutar ambos, se convierten en enemigos.

  Thomas Hobbes

  Hombres, Dos, Enemigo

  Thomas Hobbes (2016). "Thomas Hobbes: Leviatán (Longman Library of Primary Sources in Philosophy)", p.82, Routledge

  21 Copiar cita

• Las religiones son como píldoras, que deben tragarse enteras sin masticar.

  Thomas Hobbes

  Ateo, Ateísmo, Píldoras

  95 Copiar cita

• Las pasiones de los hombres suelen ser más potentes que su razón.

  Thomas Hobbes

  Pasión, Hombres, Razón

  Thomas Hobbes (2008). "Leviatán: Or the Matter, Forme, and Power of a Commonwealth Ecclesiasticall and Civil", p.145, Simon and Schuster

  55 Copiar cita

• La curiosidad es la lujuria de la mente.

  Thomas Hobbes

  Lección de vida, Filosófica, Lujuria

  "¡Muy feliz de estar aquí!". Libro de Edward Pavlik, p.137, 1 de diciembre de 2006.

  130 Copiar cita

• La primera y fundamental ley de la Naturaleza, que es, buscar la paz y seguirla.

  Thomas Hobbes

  Derecho, Fundamentos, Primeros

  Thomas Hobbes (2015). "Leviatán", p.148, eKitap Projesi

  119 Copiar cita

• Pues si todas las cosas fueran iguales en todos los hombres, nada sería apreciado.

  Thomas Hobbes

  Igualdad, Hombres, Serían

  Thomas Hobbes (2008). "Leviatán", p.37, Cosimo, Inc.

  16 Copiar cita

• The world is governed by opinion.

  Thomas Hobbes

  Politics, World, Opinion

  Thomas Hobbes, John Bramhall, Vere Chappell (1999). “Hobbes and Bramhall on Liberty and Necessity”, p.92, Cambridge University Press

  109 Copiar cita

• Silence is sometimes an argument of Consent.

  Thomas Hobbes

  Silence, Atheism, Argument

  Thomas Hobbes, Richard Tuck (1996). “Hobbes: Leviathan: Revised Student Edition”, p.184, Cambridge University Press

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• A esta guerra de todo hombre contra todo hombre, se añade la consecuencia de que nada puede ser injusto. Las nociones de bien y mal, justicia e injusticia no tienen lugar allí. Donde no hay poder común, no hay ley; donde no hay ley, no hay injusticia. La fuerza y el fraude son las virtudes cardinales de la guerra.

  Thomas Hobbes

  Guerra, Hombres, Ley

  Thomas Hobbes (2008). "Leviatán", p.101, Simon and Schuster

  112 Copiar cita

• Porque hay muy pocos tan necios que no prefieran gobernarse a sí mismos antes que ser gobernados por otros.

  Thomas Hobbes

  Libertad, insensato

  "El Leviatán esencial: Una edición modernizada".

  61 Copiar cita

• It is fairer to tax people on what they extract from the economy, as roughly measured by their consumption, than to tax them on what they produce for the economy, as roughly measured by their income.

  Thomas Hobbes

  People, Income, Economy

  40 Copiar cita

• So that in the nature of man, we find three principal causes of quarrel. First, competition; secondly, diffidence; thirdly, glory. The first maketh men invade for gain; the second, for safety; and the third, for reputation. The first use violence, to make themselves masters of other men's persons, wives, children, and cattle; the second, to defend them; the third, for trifles, as a word, a smile, a different opinion, and any other sign of undervalue, either direct in their persons or by reflection in their kindred, their friends, their nation, their profession, or their name.

  Thomas Hobbes

  Children, Men, Reflection

  Thomas Hobbes (2005). “Leviathan, Parts I and II”, p.95, Broadview Press

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