Immanuel Kant Citas - Página 6

• El arte no quiere la representación de una cosa bella, sino la representación de algo bello.

  Immanuel Kant

  Hermoso, Arte, Doe

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• La arrogancia es, por así decirlo, una solicitud por parte de quien busca honores para sus seguidores, a quienes cree tener derecho a tratar con desprecio.

  Immanuel Kant

  Pensamiento, Honor, Arrogancia

  Immanuel Kant (1996). "Kant: The Metaphysics of Morals", p.188, Cambridge University Press

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• Por una mentira, un hombre... aniquila su dignidad como hombre.

  Immanuel Kant

  Vida, Éxito, Mentir

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• A menudo se hace la guerra sólo para mostrar valor; así se atribuye una dignidad interior a la guerra misma, e incluso algunos filósofos la han alabado como un ennoblecimiento de la humanidad, olvidando la sentencia del griego que dijo: "La guerra es un mal en la medida en que produce más hombres malvados de los que quita".

  Immanuel Kant

  Guerra, Hombres, Orden

  Immanuel Kant (2007). "Perpetual Peace", p.36, Filiquarian Publishing, LLC.

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• Los indios amarillos tienen un talento escaso. Los negros están muy por debajo de ellos, y en el punto más bajo son una parte del pueblo americano.

  Immanuel Kant

  Amarillo, Gente, Racista

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• Por tanto, es correcto decir que los sentidos no se equivocan, no porque siempre juzguen correctamente, sino porque no juzgan en absoluto.

  Immanuel Kant

  Juzgar, No Juzgar, Sentidos

  Immanuel Kant (1985). "La filosofía de la naturaleza material", Hackett Publishing

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• No es necesario que mientras viva viva feliz; pero sí es necesario que mientras viva viva honradamente.

  Immanuel Kant

  Felicidad, honradez, integridad

  Immanuel Kant (1963). "Conferencias sobre ética"

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• Pero sólo aquel que, él mismo iluminado, no teme a las sombras.

  Immanuel Kant

  Sombra, Iluminado, Sin Miedo

  Immanuel Kant Pauline Kleingeld, Jeremy Waldron, Michael W. Doyle, Allen W. Wood (2006). "Toward Perpetual Peace and Other Writings on Politics, Peace, and History", p. 23, Yale University Press.

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• El negocio de la filosofía no es dar reglas, sino analizar los juicios privados de la razón común.

  Immanuel Kant

  Empresa, Filosofía, Dar

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• El deseo de hablar con Dios es absurdo. No podemos hablar con alguien que no podemos comprender, y no podemos comprender a Dios; sólo podemos creer en Él.

  Immanuel Kant

  Creer, Desear, Absurdo

  "A New Dictionary of Quotations on Historical Principles from Ancient and Modern Sources" por H. L. Mencken, (p. 955), 1946.

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• Las artes de la palabra son la retórica y la poesía. La retórica es el arte de tramitar un asunto serio del entendimiento como si fuera un juego libre de la imaginación; la poesía el de conducir un juego libre de la imaginación como si fuera un asunto serio del entendimiento.

  Immanuel Kant

  Arte, Juego, Imaginación

  Immanuel Kant (2013). "Las críticas de Kant", p.691, Simon and Schuster.

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• El deber es la necesidad de actuar por reverencia a la ley.

  Immanuel Kant

  Ley, Deber, Reverencia

  Immanuel Kant (2013). "Derecho moral: Fundamentación de la metafísica de la moral", p.8, Routledge.

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• La filosofía necesita una ciencia que determine a priori la posibilidad, los principios y el alcance del conocimiento humano.

  Immanuel Kant

  Filosofía, Conocimiento, Ciencia

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• El mayor problema para la especie humana, cuya solución la naturaleza le obliga a buscar, es el de lograr una sociedad civil que pueda administrar justicia universalmente.

  Immanuel Kant

  Civilización, Justicia, Sociedad

  Immanuel Kant (1991). "Kant: Political Writings", p.39, Cambridge University Press

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• La noción sin intuición es vacía, la intuición sin noción es ciega.

  Immanuel Kant

  Intuición, Ciego, Vacío

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• La filosofía consiste precisamente en conocer sus límites.

  Immanuel Kant

  Filosofía, Saber, Límites

  Immanuel Kant (1963). "Immanuel Kant's Critique of Pure Reason"

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• A menudo es necesario tomar una decisión basándose en conocimientos suficientes para la acción pero insuficientes para satisfacer al intelecto.

  Immanuel Kant

  Oscuridad, Decisión, Edad

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• La iluminación es la salida del hombre de su no-edad autoimpuesta. Nonage es la incapacidad de utilizar el propio entendimiento sin la guía de otro. Esta falta de edad es autoimpuesta si su causa no radica en la falta de comprensión, sino en la indecisión y la falta de valor para utilizar la propia mente sin la guía de otro. ¡Atrévete a saber!

  Immanuel Kant

  Coraje, Mentir, Hombres

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• Actúa de tal manera que trates a la humanidad, ya sea en tu persona o en la de cualquier otro, nunca como un mero medio para un fin, sino siempre al mismo tiempo como un fin.

  Immanuel Kant

  Medio, Humanidad, Camino

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• La función del verdadero Estado es imponer las mínimas restricciones y salvaguardar las máximas libertades del pueblo, y nunca considera a la persona como una cosa.

  Immanuel Kant

  Gobierno, Pueblo, Libertad

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• Nuestro intelecto no extrae sus leyes de la naturaleza, sino que impone sus leyes a la naturaleza.

  Immanuel Kant

  Ciencia, Derecho, Doe

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• Incluso si una sociedad civil se disolviera por el consentimiento de todos sus miembros (por ejemplo, si un pueblo que habita una isla decidiera separarse y dispersarse por el mundo), primero habría que ejecutar al último asesino que quedara en prisión, para que cada uno haya hecho con él lo que merecen sus actos y la culpa de sangre no se adhiera al pueblo por no haber insistido en este castigo; pues de lo contrario el pueblo puede ser considerado como colaborador en su violación pública de la justicia.

  Immanuel Kant

  Sangre, Castigo, Islas

  Immanuel Kant Mary J. Gregor (1999). "Practical Philosophy", p.474, Cambridge University Press.

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• La razón humana es arquitectónica por naturaleza.

  Immanuel Kant

  Naturaleza, Razón, Humanos

  Immanuel Kant (1855). "Crítica de la razón pura", p.297

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• El destino último del género humano es la mayor perfección moral, siempre que se alcance mediante la libertad humana, que es la única capaz de la mayor felicidad.

  Immanuel Kant

  Destino, Hombres, Raza

  Immanuel Kant (1963). "Conferencias sobre ética"

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• ¿Es razonable suponer una finalidad en todas las partes de la naturaleza y negársela al todo?

  Immanuel Kant

  Asumir, Negar, Razonable

  Immanuel Kant (1986). "Escritos filosóficos", Continuum

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