Peter Singer Quotes About Liberation

• La gente tiende a preocuparse por los perros porque suele tener más experiencia con ellos como compañía; pero otros animales son tan capaces de sufrir como los perros. Pocas personas sienten compasión por las ratas. Sin embargo, las ratas son animales inteligentes y no cabe duda de que son capaces de sufrir y de hecho sufren por los innumerables experimentos dolorosos que se realizan con ellas. Si el ejército dejara de experimentar con perros y pasara a hacerlo con ratas, no nos preocuparía menos.

  Peter Singer

  Perro, Ejército, Animal

  "Animal-rights pioneer says de Blasio carriage deal misses bigger picture" por Dana Rubinstein, www.politico.com. 25 de enero de 2016.

• En cuanto a las jaulas en sí, un ciudadano de a pie que mantuviera perros en condiciones similares durante toda su vida correría el riesgo de ser procesado por crueldad. En cambio, un productor de cerdos que mantenga así a un animal de inteligencia comparable tiene más probabilidades de ser recompensado con una desgravación fiscal o, en algunos países, con una subvención directa del gobierno.

  Peter Singer

  Country, Dog, Animal

  Peter Singer (1975). "La liberación animal: una nueva ética para nuestro trato con los animales".

• A veces los animales pueden sufrir más debido a su comprensión más limitada. Si, por ejemplo, capturamos prisioneros en tiempos de guerra, podemos explicarles que, aunque deban someterse a la captura, registro y confinamiento, no sufrirán ningún otro daño y serán liberados al término de las hostilidades. Sin embargo, si capturamos animales salvajes, no podemos explicarles que no estamos amenazando sus vidas. Un animal salvaje no puede distinguir un intento de dominar y confinar de un intento de matar; uno causa tanto terror como el otro.

  Peter Singer

  Animal, Understanding, Suffering

• No fue hasta 1983, por ejemplo, cuando las agencias federales estadounidenses declararon que las sustancias conocidas como irritantes cáusticos, como la lejía, el amoniaco y los limpiadores de hornos, no necesitaban ser probadas en los ojos de conejos conscientes.

  Peter Singer

  Stupid, Eye, Animal

• Los racistas violan el principio de igualdad al dar más peso a los intereses de los miembros de su propia raza cuando hay un choque entre sus intereses y los de los de otra raza. Los sexistas violan el principio de igualdad al favorecer los intereses de su propio sexo. Del mismo modo, los especistas permiten que los intereses de su propia especie prevalezcan sobre los intereses superiores de los miembros de otras especies. El patrón es idéntico en ambos casos.

  Peter Singer

  Sex, Animal, Race

• Durante mucho tiempo ha habido oposición a la experimentación con animales. Esta oposición ha avanzado poco porque los experimentadores, respaldados por empresas comerciales que se benefician del suministro de animales y equipos de laboratorio, han sido capaces de convencer a los legisladores y al público de que la oposición procede de fanáticos desinformados que consideran que los intereses de los animales son más importantes que los intereses de los seres humanos.

  Peter Singer

  Animal, Long, Important

• ¿Qué hay en la noción de persona, en Derecho, que convierte en persona a todo miembro vivo de la especie Homo sapiens, con independencia de sus capacidades mentales, pero excluye a todo animal no humano, también con independencia de sus capacidades mentales?

  Peter Singer

  Animal, Derecho, Capacidad

• Con la aceptación final de la teoría de Darwin llegamos a una comprensión moderna de la naturaleza, que desde entonces ha cambiado más en los detalles que en los fundamentos. Sólo quienes prefieren la fe religiosa a las creencias basadas en el razonamiento y las pruebas pueden seguir sosteniendo que la especie humana es la predilecta de todo el universo, o que los demás animales fueron creados para proporcionarnos alimento, o que tenemos autoridad divina sobre ellos y permiso divino para matarlos.

  Peter Singer

  Religioso, Aceptación, Animal

• Sea cual sea la razón, durante la mayor parte del presente siglo, la literatura y la publicidad de los antiguos grupos [de bienestar animal] establecidos contribuyeron de forma significativa a la actitud predominante de que los perros y los gatos y los animales salvajes necesitan protección, pero otros animales no. De este modo, la gente llegó a pensar en el "bienestar animal" como algo para señoras amables que están locas por los gatos, y no como una causa fundada en principios básicos de justicia y moralidad.

  Peter Singer

  Dog, Attitude, Cat

• Si utilizamos este argumento para justificar los experimentos con animales no humanos, debemos preguntarnos si también estamos dispuestos a permitir experimentos con niños y adultos retrasados; y si hacemos una distinción entre animales y humanos, ¿sobre qué base podemos hacerlo, aparte de una preferencia descarada -y moralmente indefendible- por los miembros de nuestra propia especie?

  Peter Singer

  Animal, Adults, Use

  Peter Singer (1975). "La liberación animal: una nueva ética para nuestro trato con los animales".

• El dolor y el sufrimiento son malos en sí mismos y deben evitarse o reducirse al mínimo, independientemente de la raza, el sexo o la especie del ser que sufre. La gravedad de un dolor depende de su intensidad y de su duración, pero un dolor de la misma intensidad y duración es igualmente malo, tanto si lo siente un ser humano como un animal.

  Peter Singer

  Sex, Pain, Animal

• Habits of thought lead us to brush aside descriptions of cruelty to animals as emotional, for "animal-lovers only"; or if not that, then anyway the problem is so trivial in comparison to the problems of human beings that no sensible person could give it time and attention. This too is a prejudice - for how can one know that a problem is trivial until one has taken the time to examine its extent?

  Peter Singer

  Taken, Emotional, Animal

  Peter Singer (1975). "La liberación animal: una nueva ética para nuestro trato con los animales".

• Una vez que nos preguntamos por qué todos los seres humanos -incluidos los bebés, los discapacitados intelectuales, los psicópatas criminales, Hitler, Stalin y los demás- tienen algún tipo de dignidad o valor que ningún elefante, cerdo o chimpancé puede alcanzar jamás, vemos que esta pregunta es tan difícil de responder como nuestra petición original de algún hecho relevante que justifique la desigualdad de los seres humanos y los demás animales.

  Peter Singer

  Animal, Pigs, Elephants

• Sería absurdo decir que a una piedra no le interesa que la pateen por el camino... Una piedra no tiene intereses porque no puede sufrir. Sin embargo, la capacidad de sufrir y disfrutar no sólo es necesaria, sino también suficiente para que podamos decir que un ser tiene intereses: como mínimo, el interés en no sufrir. Un ratón, por ejemplo, tiene interés en que no lo pateen por el camino porque sufrirá si lo hacen.

  Peter Singer

  Animal, Suffering, Stones

• Debemos considerar los intereses de los animales porque tienen intereses y es injustificable excluirlos de la esfera de la preocupación moral; hacer que esta consideración dependa de las consecuencias beneficiosas para los seres humanos es aceptar la implicación de que los intereses de los animales no merecen consideración por su propio bien.

  Peter Singer

  Animal, Sake, Spheres

• The statement "I am in pain" may be one piece of evidence for the conclusion that the speaker is in pain, but it is not the only possible evidence, and since people sometimes tell lies, not even the best possible evidence. Even if there were stronger grounds for refusing to attribute pain to those who do not have language, the consequences of this refusal might lead us to reject the conclusion. Human infants and young children are unable to use language. Are we to deny that a year-old child can suffer?

  Peter Singer

  Children, Pain, Lying

  Peter Singer (1975). "La liberación animal: una nueva ética para nuestro trato con los animales".

• If animals are no longer quite outside the moral sphere, they are still in a special section near the outer rim. Their interests are allowed to count only when they do not clash with human interests. If there is a clash - even a clash between a lifetime of suffering for a nonhuman animal and the gastronomic preference of a human being - the interests of the nonhuman are disregarded. The moral attitudes of the past are too deeply embedded in our thought and our practices to be upset by a mere change in our knowledge of ourselves and of other animals.

  Peter Singer

  Attitude, Animal, Past

  Peter Singer (2015). “Animal Liberation”, p.195, Random House

• It is an indication of the extent to which people are now isolated from the animals they eat that children brought up on storybooks that lead them to think of a farm as a place where animals wander around freely in idyllic conditions might be able to live out their entire lives without ever being forced to revise this rosy image.

  Peter Singer

  Children, Animal, Thinking

• ...los experimentos propuestos por la Fuerza Aérea y el Ejército se diseñaron para que muchos animales sufrieran y murieran sin ninguna certeza de que este sufrimiento y esta muerte salvaran una sola vida humana o beneficiaran a los humanos de alguna manera; pero lo mismo puede decirse de millones de sus experimentos realizados cada año sólo en Estados Unidos.

  Peter Singer

  Army, Animal, Years

  Peter Singer (1975). "La liberación animal: una nueva ética para nuestro trato con los animales".

• Los periódicos no lo hacen mucho mejor. Su cobertura de los animales no humanos está dominada por acontecimientos de "interés humano", como el nacimiento de un bebé gorila en el zoo, o por amenazas a especies en peligro de extinción; pero no se informa de los avances en las técnicas de cría que privan a millones de animales de libertad de movimientos.

  Peter Singer

  Baby, Zoos, Animal

  Peter Singer (1975). "La liberación animal: una nueva ética para nuestro trato con los animales".

• Incluso las personas conscientes de que la granja familiar tradicional ha sido absorbida por los grandes intereses empresariales y de que en los laboratorios se llevan a cabo algunos experimentos cuestionables, se aferran a la vaga creencia de que las condiciones no pueden ser demasiado malas, pues de lo contrario el gobierno o las sociedades protectoras de animales habrían hecho algo al respecto.

  Peter Singer

  Taken, Animal, Government

  Peter Singer (1975). "La liberación animal: una nueva ética para nuestro trato con los animales".

• ...chimpancés, bonobos, gorilas y orangutanes son seres pensantes, conscientes de sí mismos, capaces de planificar el futuro, que forman vínculos sociales duraderos con los demás y tienen una rica vida social y emocional. Los grandes simios son, por tanto, un caso ideal para demostrar la arbitrariedad de la frontera entre especies. Si pensamos que todos los seres humanos, independientemente de su edad o capacidad mental, tienen unos derechos básicos, ¿cómo negar que los grandes simios, que superan en capacidades a algunos humanos, también los tienen?

  Peter Singer

  Emotional, Thinking, Animal

• Should one break in and free the animals? That is illegal, but the obligation to obey the law is not absolute. It was justifiably broken by those who helped runaway slaves in the American South, to mention only one possible parallel.

  Peter Singer

  Animal, Law, Broken

• Se puede pensar que está justificado exigir pruebas en animales de medicamentos que pueden salvar vidas, pero el mismo tipo de pruebas se utilizan para productos como cosméticos, colorantes alimentarios y abrillantadores de suelos. ¿Deben sufrir miles de animales para que salga al mercado un nuevo tipo de pintalabios o cera para suelos? ¿No tenemos ya un exceso de la mayoría de estos productos? ¿Quién se beneficia de su introducción, excepto las empresas que esperan sacar provecho de ellos?

  Peter Singer

  Animal, Drug, Suffering

• No se tienen en cuenta en absoluto los intereses de las "plagas"; la propia palabra "plaga" parece excluir cualquier preocupación por los propios animales. Pero la clasificación de "plaga" es la nuestra, y un conejo que es una plaga es tan capaz de sufrir, y tan merecedor de consideración, como un conejo blanco que es un querido animal de compañía.

  Peter Singer

  Animal, White, Suffering

  Peter Singer (2015). “Animal Liberation”, p.212, Random House

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