A.J. Ayer Citas

• Ninguna moral puede basarse en la autoridad, aunque ésta fuera divina.

  A.J. Ayer

  Ética, Moral, Divino

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• Decimos que una frase es fácticamente significativa para una persona determinada si, y sólo si, ésta sabe cómo verificar la proposición que pretende expresar.

  A.J. Ayer

  Si, Y, Significativo, Dado

  Lenguaje, verdad y lógica" (2ª ed., 1946) p. 35

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• Pero si puede decirse que la ciencia está ciega sin la filosofía, también es cierto que la filosofía está prácticamente vacía sin la ciencia.

  A.J. Ayer

  Filosofía, mayo, ciego

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• Si "dios" es un término metafísico, entonces no puede ser ni siquiera probable que exista un dios. Decir que "Dios existe" es hacer una afirmación metafísica que no puede ser ni verdadera ni falsa. Y según el mismo criterio, ninguna frase que pretenda describir la naturaleza de un dios trascendente puede tener significado literal.

  A.J. Ayer

  Religión, ateísmo, verdadero o falso

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• La única base posible para una moral sólida es la tolerancia y el respeto mutuos: tolerancia de las costumbres y opiniones de los demás; respeto de los derechos y sentimientos de los demás; conciencia de las necesidades de los demás.

  A.J. Ayer

  Derechos, tolerancia, sentimientos

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• Yo no creo en Dios. Me parece que los teístas de todo tipo han fracasado en gran medida a la hora de hacer inteligible su concepto de una deidad; y en la medida en que lo han hecho inteligible, no nos han dado ninguna razón para pensar que algo responda a ello.

  A.J. Ayer

  Ateo, Creer, Pensar

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• ¿Por qué debería importarte estar equivocado si alguien puede demostrarte que lo estás?

  A.J. Ayer

  Mente, Debería, Espectáculos

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• Incluso los positivistas lógicos son capaces de amar.

  A.J. Ayer

  Lógico, capaz

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• Parece que me he pasado toda la vida intentando hacer la vida más racional y que todo ha sido un esfuerzo inútil.

  A.J. Ayer

  Esfuerzo, Perspicaz, Intento

  En Observer 17 ago. 1986

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• El hecho de que la gente tenga experiencias religiosas es interesante desde el punto de vista psicológico, pero no implica en modo alguno que exista tal cosa como el conocimiento religioso... A menos que pueda formular este "conocimiento" en proposiciones que sean empíricamente verificables, podemos estar seguros de que se está engañando a sí mismo.

  A.J. Ayer

  Religión, Opiniones, Personas

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• Ningún sistema moral puede basarse únicamente en la autoridad.

  A.J. Ayer

  Perspicaz, Moralidad, Autoridad

  Perspectivas Humanistas (1968) introducción

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• El motivo para considerar que la ignorancia restringe la libertad es que hace que las personas tomen decisiones que no habrían tomado si hubieran visto lo que implicaba la realización de sus decisiones.

  A.J. Ayer

  Ignorancia, Personas, Elecciones

  "El sentido de la vida y otros ensayos", de A.J. Ayer, ("El concepto de libertad"), 1990.

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• Parece, pues, que la ética, como rama del saber, no es más que un departamento de psicología y sociología.

  A.J. Ayer

  Ramas, Ética, Sociología

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• Vi un Ser Divino. Me temo que voy a tener que revisar todos mis diversos libros y opiniones.

  A.J. Ayer

  Libro, Sierras, Opinión

  "¿Vio el filósofo ateo a Dios cuando 'murió'?". National Post, 3 de marzo de 2001.

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• El teísmo es tan confuso y las frases en las que aparece "Dios" tan incoherentes y tan incapaces de verificabilidad o falsabilidad que hablar de creencia o incredulidad, fe o infidelidad, es lógicamente imposible.

  A.J. Ayer

  Confuso, Ateísmo, Imposible

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• Si la afirmación de que existe un dios no tiene sentido, entonces la afirmación del ateo de que no existe un dios tampoco tiene sentido, ya que sólo es una proposición significativa que puede ser contradicha significativamente.

  A.J. Ayer

  Ateo, Ateísmo, Absurdo

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• Las desgracias que Dios, en el libro de Job, permite que Satanás inflija a Job, simplemente para probar su fe, son indicios, si no de malevolencia positiva, al menos de una inseguridad sospechosa y despiadada, que es característica más de un tirano que de una deidad totalmente poderosa y benevolente.

  A.J. Ayer

  Dios, Religión, Trabajo

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• Si se tiene plenamente en cuenta la persecución de los herejes, la frecuencia y el salvajismo de las guerras de religión que el cristianismo había puesto en peligro, el daño causado, especialmente a los niños, por la perniciosa doctrina del pecado original, se podría afirmar que el mundo habría estado mejor sin el cristianismo.

  A.J. Ayer

  Religiosos, Niños, Guerra

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• Una falacia frecuente es suponer que una prueba de la existencia de una vida después de la muerte sería también una prueba de la existencia de una deidad. Esto dista mucho de ser cierto. Si, como sostengo, no hay ninguna buena razón para creer que un dios creó o preside este mundo, tampoco hay ninguna buena razón para creer que un dios creó o preside el otro mundo, en el improbable supuesto de que tal cosa exista.

  A.J. Ayer

  Creer, Más Allá, Mundo

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• Aunque las normas morales puedan ser propuestas por la autoridad, el hecho de que hayan sido propuestas no las valida.

  A.J. Ayer

  Mayo, Hechos, Moral

  "El sentido de la vida y otros ensayos", de A.J. Ayer, ("El sentido de la vida"), 1990.

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• Las disputas tradicionales de los filósofos son, en su mayor parte, tan injustificadas como infructuosas.

  A.J. Ayer

  Filosófico, Filósofo, Disputas

  "Lenguaje, verdad y lógica" de A.J. Ayer, (Cap. 1), 1936.

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• Nunca llega un momento en que pueda decirse que una teoría es cierta. Lo máximo que se puede afirmar de una teoría es que ha compartido los éxitos de todas sus rivales y que ha superado al menos una prueba en la que éstas han fallado.

  A.J. Ayer

  Rivales, pruebas, reclamaciones

  "Philosophy in the Twentieth Century" por A.J. Ayer, (p. 133), 1982.

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• Para aclarar nuestra posición, podemos formularla de otra manera. Llamemos proposición experiencial a una proposición que registra una observación real o posible. Entonces podemos decir que es la marca de una proposición factual genuina, no que sea equivalente a una proposición experiencial, o a cualquier número finito de proposiciones experienciales, sino simplemente que algunas proposiciones experienciales puedan deducirse de ella en conjunción con ciertas otras premisas sin ser deducibles de esas otras premisas por sí solas.

  A.J. Ayer

  Números, Número Finito, Mayo

  "Lenguaje, verdad y lógica", por A.J. Ayer, (p. 20), 1936.

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• Se puede ser metafísico sin creer en una realidad trascendente; pues veremos que muchas afirmaciones metafísicas se deben a la comisión de errores lógicos, más que a un deseo consciente de sus autores de ir más allá de los límites de la experiencia.

  A.J. Ayer

  Creer, Realidad, Errores

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• Es hora, por tanto, de abandonar la superstición de que la ciencia natural no puede considerarse lógicamente respetable hasta que los filósofos hayan resuelto el problema de la inducción. El problema de la inducción es, a grandes rasgos, el problema de encontrar una manera de probar que ciertas generalizaciones empíricas que se derivan de la experiencia pasada serán válidas también en el futuro.

  A.J. Ayer

  Pasado, Supersticiones, Camino

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